Opium War 中国通史 鴉片戰爭


中国通史 General History of China Ep 96 Opium War 鴉片戰爭

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中國四千年歷史的興衰,非常非常值得。全部100集都在這裡了,按照目錄,想看那一集,隨挑隨看。

CCTV6紀錄片《中國通史》目錄:

第01集 中華道路
第02集 中華先祖
第03集 農業起源
第04集 文明起源
第05集 邦國時代

第06集 夏王朝覓踪
第07集 殷商興亡
第08集 商代文明
第09集 武王克商
第10集 周公攝政

第11集 周王室的衰落
第12集 春秋爭霸
第13集 孔子
第14集 列國變法
第15集 戰國七雄

第16集 諸子百家
第17集 秦國崛起
第18集 秦始皇統一中國
第19集 楚漢戰爭
第20集 郡國並行

第21集 文景之治
第22集 漢武帝
第23集 兩漢經學
第24集 昭宣政治
第25集 王莽改制

第26集 光武中興
第27集 絲綢之路
第28集 清議與黨錮
第29集 黃巾起義
第30集 三國鼎立

第31集 諸葛亮治蜀
第32集 西晉統一
第33集 魏晉風度
第34集 門閥政治
第35集 梁武帝治國

第36集 孝文帝改革
第37集 北周武帝
第38集 陳朝興亡
第39集 魏晉佛教
第40集 再造統一

第41集 煬帝功過
第42集 貞觀之治
第43集 武則天
第44集 開天盛世
第45集 安史之亂

第46集 中晚唐的困局
第47集 世界都會長安
第48集 吐蕃興衰
第49集 敦煌
第50集 唐朝的對外關係

第51集 唐代宗教
第52集 五代十國
第53集 宋太祖
第54集 澶淵之盟
第55集 與士大夫共治天下

第56集 王安石變法
第57集 靖康之難
第58集 宋金和戰
第59集 偏安東南
第60集 東京夢華

第61集 宋代新儒學
第62集 宋代文化
第63集 契丹興起
第64集 西遼建國
第65集 完顏阿骨打

第66集 金朝興亡
第67集 遼金文化
第68集 西夏興亡
第69集 蒙古興起
第70集 忽必烈大帝

第71集 兩都巡幸
第72集 大元帝師八思巴
第73集 海上絲綢之路
第74集 馬可波羅與中國
第75集 元順帝

第76集 明太祖朱元璋
第77集 永樂遷都
第78集 鄭和下西洋
第79集 內閣制度
第80集 土木堡之變

第81集 王陽明心學
第82集 海疆與互市
第83集 張居正改革
第84集 耶穌會士來華
第85集 江南市鎮

第86集 白銀資本
第87集 崇禎帝
第88集 入主中原
第89集 王朝的穩固
第90集 收復台灣

第91集 統一大業
第92集 軍機處
第93集 攤丁入畝
第94集 文治與文字獄
第95集 被動的自強

第96集 鴉片戰爭
第97集 太平天國
第98集 甲午戰爭
第99集 維新與革命
第100集 帝制的終結



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Yuen Long 元朗 形點商場 尚悅屋苑


元朗 形點商場 + 尚悅屋苑 2017 YOHO MALL + THE REACH

YOHO MALL 形點座落西鐵線元朗站,佔地110萬方呎,是新界西和新界北最大型商場。由新鴻基地產發展的一項千億地產項目:YOHO sesies的商場項品。位於香港新界元朗元龍街9號及朗日路8號。商場現分三期組成,第四期商場興建中。

YOHO Midtown商場早於2010年10月落成,原打算空置至2013年正式啟用。但其後發展商希望待YOHO第二期商場落成後,連同翻新後的新元朗中心商場一同啟用,以增加商場吸引力。新鴻基地產在2015年4月20日宣布,YOHO Midtown商場將於2015年第3季率先啟用,並連同新元朗中心商場成為YOHO Mall 形點一期。而YOHO第二期商場(Grand YOHO Development)則被視作YOHO Mall I的擴展部分(YOHO Mall 形點二期),原預計最快於2017年3月啟用,現延遲至同年第三季啟用。

商場由AGC Design設計,部份範圍模仿日本六本木Tokyo Midtown內的商場設計意念,用灰鏡及木條美化商場。而主中庭設有4間擁有8米特高店面設計的商舖,為租戶提供更大的空間設計店面。項目設1,500個車位,共6個車場入口,每層商場均有落客區,最特別各商場間是設有行車天橋連接,方便顧客前往不同商場部分,是全港首個有同類設施的商場。

尚悅 THE REACH 位處香港新界元朗大棠十八鄉路11號,是恒基兆業與新世界發展合作開發的大型住宅項目,建築師為興業建築師樓有限公司,恆麗建築及協興建築承建的屋苑,總共有12座住宅大廈,單位總數達2,580伙。地面設一個逾61,000平方呎分三層設計的住客會所。

尚悅是由恒基及新世界聯合發展,原名為元朗大棠路發展項目。發展商於2010年通過農地轉換補地價的方式,更改土地用途,項目補價涉約25億元,每方呎約2,100元。

項目的英文名字THE REACH,表達出優越居住環境不只寧靜怡人,同時一切生活所需亦觸手可及,輕易接通生活所想。Dd Tai Channel



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St Teresa church 聖德肋撒堂


九龍區第二大教堂一級歷史建築聖德肋撒堂深度遊 2017 St Teresa church

聖德肋撒堂(英語:St. Teresa's Church)是一座天主教教堂,位於香港九龍九龍塘太子道258號,於1932年12月18日舉行祝聖典禮。依照香港政府的規定,聖德肋撒堂是獲准舉行婚配聖事的天主教聖堂之一。九龍區第二大教堂聖德肋撒天主堂是教香港教區在,亦是全港最多人舉行婚禮的教堂。聖德肋撒堂已被列為香港一級歷史建築。

聖德肋撒堂區今時服務範圍包括何文田和太子道西等地區。為方便教友參與宗教活動,除了聖德肋撒堂外,堂區更包括以下的教堂和中心:1.教區傷殘人士牧民中心(英語:Diocesan Pastoral Centre For the Disabled),位於九龍何文田公主道81號。中心於2003年建立。2..聖依納爵小堂(英語:St. Ignatius Chapel),位於九龍窩打老道516號(九龍華仁書院)。於1959年建立,1964年至1988年屬聖德肋撒堂區,1989年至1990年屬黃大仙聖雲先堂區,1991年屬聖德肋撒堂區。3.聖若瑟小堂(英語:St. Joseph’s Chapel),位於九龍九龍塘義本道8至10號涵碧別墅二座。於1992年屬聖德肋撒堂區。

在聖德肋撒堂建成之前,九龍塘區的信徒要參與彌撒就需要前往尖沙咀的玫瑰堂或者牛池灣聖若瑟安老院內的聖堂。而兩處的彌撒禮儀都是由玫瑰堂的神父主持。

在1923年時,由於九龍的人口增長,天主教會開始尋找地點去興建一座新的聖堂。在1924年2月11日,一群有影響力的天主教徒寫信予當時的宗座代牧師多敏主教,表示願為新聖堂籌募經費,並促請成立籌備委員會。但不巧的是,師主教卻在數天後,即同年2月20日去世。在師主教於2月24日的追悼會上,布力架先生(Mr. J.P. Braga)重新提出建新堂的計劃。

當時的天主教會在柯士甸道已購了一塊土地,但實在太近已有的玫瑰堂了。而同時計劃在深水埗興建的寶血女修會總會院又會附設小堂方便教友,所以,教會的考慮便放了在正發展龐大的屋宇計劃的九龍塘,其時有不少的葡籍家庭被其吸引。

1928年11月13日,位於太子道與窩打老道交界,而積76,500平方呎的第二號土地以底價港幣38,250元出售,為期75年,年租則為港幣526元。結果,師多敏主教的繼任人恩理覺主教的代理人在沒有競爭者的情況下以底價投得該地。

在確定投得該片土地後,恩主教找來自荷蘭的本篤會士格寧神父(Adalbert Gresnigt O.S.B.)籌劃建築事宜。格寧神父的作品除了在美國和巴西等地外,北京的輔仁大學的中國式校舍以及香港黃竹坑的華南總修院的四合院建築也是出自他的設計。恩主教去信當時身在北京的格寧神父,希望他能建一座紀念聖女小德蘭(聖德肋撒)的中國式聖堂。但另一方面,恩主教也在信中表示中國式的設計在香港未必會為人所接受。

在1928年11月22日舉行的傳教區議會會議上,決定了聖堂會在1929年1月發動了公開贊助時才動工,並正式選定聖女小德蘭為聖堂主保。在1929年1月25日,格寧神父在不知土地確實面積的情況下寄來了堂區辦事處和神父宿舍的初步圖樣。籌款委員會則在同年6月24日發起了募捐,同時,恩主教起先主張的中國式建築如他所料地不太受歡迎,格寧神父於是揉合了其他兩位建築師(A.H. Basto 和 M. Van Wylick)的心思,將聖德肋撒建成一座有圓頂和尖塔的拜占庭式教堂。

其實在1930年代,香港天主教教會的經濟經營艱苦,但由於有德若翰神父(Rev. Spada, Giovanni M. PIME)的積極經營,教會方面終於在1931年9月21日與美安建築公司簽約,並隨即開始工程。1932年4月23日,恩主教到臨聖德肋撒堂主持奠基典儀式,並在聖堂中已完成的主要建築內舉行了第一台彌撒。而於在同年12月18日,恩主教到臨主持了祝聖典禮。在聖誕前夕,艾國安神父(Fr. U. Galbiati)主持了子夜彌撒後,聖德肋撒堂再度封閉以作最後階段的裝修。其後,聖堂正式開幕,第一任主任司鐸為顏思回神父(Rev. GRANELLI, Andrew PIME),為九龍塘區的天主教徒提供彌撒的地點。

其後,聖德肋撒堂在1934年升格為準堂區,並於1949年正式升格為堂區。多年來,聖德肋撒堂在崇拜、教育、醫療和社會服務都扮演了相當的角色,以致在和靈導神父(Rev. ORLANDO, Carmelo PIME)以及黃德祥神父(Rev. WONG, Tak-Cheung Francis)服務該堂期間,在神職人員間常笑指聖德肋撒堂的主任司鐸為「九龍區主教」。

聖德肋撒堂於2007年 慶祝建堂75週年,維修工作主要集中在下列三方面:聖體祭台的全面改建、約12隻玻璃窗重新彩色設計以及主祭台雲石的維修。此外,聖德肋撒堂購入了新製的洗禮池,並於2007年的復活彌撒首次使用。由於聖堂要預留地方以便內部的維修,故於2007年1月至8月暫停開放給舉行婚禮之用。

由格寧神父設計的聖德肋撒堂是一座帶有圓頂和尖塔的拜占庭式教堂。它的形狀成一拉丁十字架,並採用了羅馬式圓勻意念的設計,側廊採用了圓拱為主題。堂內的石柱則是採用科林斯式。頂樑的材料為三合土和鋼筋,但仍採用了中國宮廷建築的方式建成。

聖德肋撒堂的鐘樓可說是聖德肋撒堂的標記,但當中的銅鐘在大戰期間被賣掉。不過根據教友的憶述,教堂的鐘聲在1960年代時仍有依時鳴響。

聖德肋撒堂共有三塊具有歷史價值的石碑,第一塊位於聖堂右方鐘樓底部,是立於1932年的奠基紀念碑;另一塊石碑則是在祭衣房洗滌聖物去水盆的上方,立於1950年,為了紀念祭衣房的重建,以及紀念聖母升天於同年被宣布為信理。最後的一塊石碑在教堂大門入口的右側,列有捐款建堂的施主,但奇怪的是在石碑的最後一行刻了墨索里尼的名字——這名字與碑上其他施主的名字的字體和嵌鑿方式都不一樣,似是後期加上。對香港教區歷史素有研究的夏其龍神父亦未能找出此名字出現在碑上的因由。

聖德肋撒堂除了在祭壇右方供有聖女小德肋撒的聖像外,在祭壇左方亦供有花地瑪聖母的聖像。這聖像是在花地瑪聖母於1917年相傳在花地瑪顯現後第一批從葡萄牙運來的。

在聖堂的祭壇之後,聖體櫃之上另有一組雲石製聖像是法國里修加爾默羅修會聖堂中的聖像的複製品,由聖瑪利書院的學生捐贈。聖女小德肋撒呈跪下的姿態,在她的面前是抱著嬰兒耶穌的聖母。在背後的十字架亦有三位小天使向小德肋撒灑下玫瑰花,象徵上主的恩寵。

聖堂中亦有耶穌聖心、聖方濟各•沙勿略、聖安多尼、聖猶達、聖大若瑟等的聖像。

在聖堂正門的左角圍牆邊亦供有交通的主保聖人——聖基多福(St. Christopher)的聖像而對著太子道。以前在每年的7月25日舉行汽車祝聖儀式。有些信徒甚至帶了自己的單車來參與。

在聖德肋撒堂的外部建有一小屋,是九龍第13旅的童軍所使用的童軍室。在教堂的後方建有九龍聖德肋撒英文學校的三層高校舍。此外,在聖德肋撒堂的西面建有九龍明愛中心,於1967年建成。Dd Tai Channel


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